| Makale Türü | Özgün Makale (Diğer hakemli ulusal dergilerde yayınlanan tam makale) | ||
| Dergi Adı | Birikim | ||
| Dergi ISSN | 1300-8358 | ||
| Makale Dili | Türkçe | Basım Tarihi | 01-2017 |
| Cilt / Sayı / Sayfa | – / 333 / 82–93 | DOI | – |
| UAK Araştırma Alanları |
Siyaset Sosyolojisi
|
||
| Özet |
| İslâmcılık hareketinin Medine Sözleşmesi gibi ufuk açıcı tartışmalardan Başkanlık sistemiyle yönetilmenin nimetlerini anlatmaya kadar varan yolda, enerjisini korumasını sağlayan malzemelerden biri laiklik olageldi. Laiklik eleştirisi, bir zamanların Kemalist müesses nizamına muhalefet imkânı sunan somut pratikler üzerinden devleti eleştirmenin, devletin gizli-açık din ve dindar düşmanı olduğunu öne sürmenin ve buna karşılık İslâmcılığın kendisini bir siyasal alternatif olarak sunmanın etkili yollarından biriydi. İslâmcılık laiklik tartışmaları sayesinde hem kendi telakkisindeki özgürlük bahsini geliştirmek ve çeşitlendirmek zorunda kaldı hem de bu tartışmalardan hareketle kendi siyasal projelerini geliştirmek konusunda ciddi uğraşlar verdi. Bütün bu tartışmalar İslâmcılığın tarihsel gelişiminde zenginleştirici bir rol üstlense de bu enerjinin ancak muhalif olmakla mümkün olduğu ve her kimlik siyaseti gibi İslâmcılığın da kendi içine çöktüğü ve iktidar olduğu andan hemen sonra geleneksel müesses nizamın kendisine dönüştüğü kolaylıkla ifade edilebilir. Bu nedenle bir zamanlar Medine Sözleşmesi’nden hareketle ilerici bir özgürlük talebi dile getirenlerin bugün başkanlık sistemi denilen sistem değişikliği arzusuna şuh bir eda ile yaklaşmalarında ilkesel olarak bir çelişki yoktur. İslâmcılık açısından laiklik bahsi de muhalefetiktidar denklemine göre şekil alan bir tartışma konusudur. Ancak baştan ifade etmek gerekir ki; her siyasal eğilim gibi İslâmcılık içerisinde de çeşitli motivasyonlar sayesinde birçok farklı eğilim yer alır. Ancak anaakım İslâmcılık kendini özellikle siyasal partiler üzerinden göstermeyi ve kitleselleşmeyi başarmıştır. İslâmcılık ifadesi oldukça … |
| Anahtar Kelimeler |