SÜNNÎ-ŞİÎ TEFSİR GELENEĞİNDE HZ. PEYGAMBER’İN ÜMMÎLİĞİ ÜZERİNE
Yazarlar (1)
Dr. Öğr. Üyesi Sabuhi SHAHAVATOV Yalova Üniversitesi, Türkiye
| Makale Türü |
Özgün Makale
(Ulusal alan endekslerinde (TR Dizin, ULAKBİM) yayınlanan tam makale)
|
||
| Dergi Adı | DOKUZ EYLÜL ÜNİVERSİTESİ İLAHİYAT FAKÜLTESİ DERGİSİ | ||
| Dergi ISSN | 1303-3344 | ||
| Dergi Tarandığı Indeksler | TR DİZİN | ||
| Makale Dili | Türkçe | Basım Tarihi | 01-2020 |
| Cilt / Sayı / Sayfa | 0 / 51 / 175–190 | DOI | – |
| UAK Araştırma Alanları |
Tefsir
|
||
| Özet |
| Hz. Peygamber’in Kur’an’da “ümmî peygamber” olarak nitelendirilmesi tefsirgeleneğinde farklı şekillerde tefsir edilmiş, bu çerçevede Kur’an’da diğerbağlamlarda kullanılan “ümmî” kavramı da değişik yorumlara konu olmuştur. Buyazı söz konusu kavramın Şii tefsir edebiyatı içerisinde nasıl anlaşılmış olduğunuizlemenin yanı sıra bu geleneğin Sünni gelenekten ayrıştığı noktalara dikkatli birşekilde işaret edebilmek için bazı değerlendirmeler yapmayı hedeflemektedir.Ümmî kavramının genel portresini çizmenin de bu bağlamda yerinde olacağıaçıktır. Şia’nın “ümmî” kavramı üzerinden giriştiği tartışmalar bu kavramınetimolojik ve terminolojik çerçevede ima ettiği/ilişkili olduğu anlam alanı(semantik küme) ile doğal olarak irtibatlıdır. Ayrıca bu kavrama yüklenen anlamınŞiî literatürde nasıl bir değişim geçirdiğini ortaya koymak için sadece tefsirkülliyatı ile yetinmeyip farklı alanlarda telif edilen (özellikle de kelam ve fıkıhalanında) eserlere de başvurmak gerekecektir. Aynı durum diğer teolojik ya dafıkhî mezhepler/eğilimler için de söz konusu olmakla beraber, bu yazı ilgilikonuyu sadece Şia çerçevesinde betimlemeyi hedeflemektedir. Bu bağlamda buyazı, daha kapsamlı çalışmalar için bir tür giriş/başlangıç noktası oluşturmayıamaçlamaktadır |
| Anahtar Kelimeler |
